古神道界の重鎮、大宮司朗先生推薦!
この日の本の国に、はじめからあった、
神人ひとつであるという普遍の真理!
新しい装丁で刊行!
神道のあり方、神社のこと、天皇家、鎮魂禊行などポイントをわかりやすく解説しています。
太古の日の本の人々は、私たち一人一人は、神から生まれた神であるということを、言葉や理屈を超えて知っていました。
「悟っていない神」とか「覚醒していない神」という表現がおかしいように、神の子である人間に「悟っていない人」も「覚醒していない人」もいません。
日本人の中に自然と備わっていた生き方。
それが「神ながらの道」。そこに脈々と流れているのが「神ながら意識」。
誰かが唱えたわけでもなく、誰かが作ったわけでもなく、何かに書かれていたわけでもなく、「神ながら意識」は日本人の胸の内に継承されています。
古来日本人は「神ながら意識」を持つがゆえに、「自分は悟ったのか、悟っていないのか」などということは考えず、はた(傍)をらく(楽)にするために、ひたすら働きました。
「自分は悟っているのか、悟っていないのか」ということ自体が、ひとつの気掛かりです。
この気掛かりを神ながらの道では、「気枯(けが)れ」と言います。
第一章 うれし楽しの道─一即多・共存共栄の心
覚醒と悟りと救済/共通するのは特権的な情報/
神道は「悟る」かどうかを問題にしない/
神道という名称/道/産霊…対立のない世界/
いやさか/「死」について/一即多と普遍意識/
神は「善」、人も「善」/根源から生まれ根源に還る
愛が理解できなかった日本人/共存共栄/
切磋琢磨と努力精進/弥栄と渦の意識/
過ちを犯すことも自然ながら/
「さきはひ」と「まがごと」/神々も働き続ける/
より良き未来のために/霊主体従/笑い/
第二章 祈りの道─日本人と神社
神話が生きている/神社参拝/有り難いことを実感する/
もともと神社というものはなかった/産土神と氏神/
聖なる空間としての神社/鳥居に始まる神社というシステム/
参道は参拝の「道」/手水舎は禊ぎ場/二拝二拍手一礼は感謝の心/
聖なる高い波動への同調こそ参拝の意義/
神社参拝の根幹である玉串奉奠/生まれ直し、生き直しのシステム/
略式参拝も神との誓い/参拝の道は日常生活から/
祭り……神と人との関係/吉凶について/
第三章 永久の道─神道と天皇家
三大神勅と五大神勅/古事記と天皇家、賢所と/
世界の中心である賢所/皇居勤労奉仕団/皇室の伝統は奇跡である/
大嘗祭/天皇陛下と鎮魂禊/皇室と世界の王室/昭和天皇/
日月無私照/天皇(スメラミコト)と私たち/
第四章 清めの道─日本の精神に息づく神道
禊祓いに始まり、禊祓いに終わる/禊祓いの原点/
罪と穢れ・祓いと禊ぎ/鎮魂/永遠不滅の我…禊祓いの心/
日々の鎮魂禊行法の実際/道とは心を形に表し実践し続けること/
際を生きる/言祝ぎ/お辞儀も言祝ぎ/食前食後に言祝ぐ/
神道はすべてを包み込む/夫婦和合は天地和合なり/
祈りとはつないでいくこと/祈り合い、称え合い、清め合い/
手振りという祈りの姿/相撲/包みと慎み/
贈り物/日本の住居/年末年始は節目の大いなる神事/
神道の根幹は祖先崇拝/鏡の心で生きる/
夫婦和合は天地和合なり/祈りとはつないでいくこと/
祈り合い、称え合い、清め合い/手振りという祈りの姿/
相撲/包みと慎み
