南インドの20世紀最大の覚者、ラマナ・マハルシ
「真我」のみに光を当て、
その全貌をマハルシ自身の言葉で解き明かす。
本書は、ラマナ・マハルシの教えを記録した主要な２冊の本『ラマナ・マハルシとの対話』と『Day by Day with Bhagavan（未邦訳）』からの「真我」のテーマのみを抜粋し編集したものです。
巻末には初期の『私は誰か？』を加えています。
真我はすべてを超越した純粋意識です。
真我は二元性のない純粋な知識、純粋な光です。
真我は愛そのものです。
すべての幸福は真我から起こります。
あなたは常に至福なのです。
恩寵とは真我のことです。
師とは真我に他ならなりません。
人は真っ直ぐに「見る者」を見ることによって、真我を実現しなければならないのです。
真理は観照する主体と観照される対象の両方を超越しているのです。
努力なしに「私は在る」にとどまることが真我探求です。それが自然で自発的になったときが真我実現です。
明け渡しとは何か？ それは自我の湧き起こる源へと融け入ることです。自我が真我に明け渡されるのです。
想念が静まれば、真我は実現されます。
「真理はただ一つ。それが真我です。それ以外のすべても真我であり、真我によって真我の中に現れる単なる現れでしかありません。見る者、見られる対象、視野もすべて真我なのです。」
「気づきが「私」です。それを悟りなさい。それが真理です。
あなたは真我です。あなたはすでに「それ」なのです。
あなたは常に「それ」であり、「それ」から離れたことなど一度もなかったのです。」
「ただ一つの状態だけが存在します。それが「意識、気づき、存在」の状態です。目覚め、夢見、深い眠りの三つの状態は実在ではありえません。それらは単に来ては去って行くものです。実在は常に存在し続けます。三つの状態すべての中に存在し続ける「私」あるいは「存在」だけが実在であり、三つの状態は実在ではありません。それゆえ、「それらにはいくらかの実在性の段階がある」と言うことさえできないのです。ただ、このように言うことはできるでしょう。
「存在あるいは意識だけが唯一の実在である」と。」
（以上、本文より）
巻末の『私は誰か？』は、教えの精髄を理解するには、これを読むだけでじゅうぶんであるとマハルシ自身は帰依者たちに勧めているものです。
いつでも「真我」の本質に触れられるように、ソフト上製に仕上げました。
編集・翻訳
福間 巌（Iwao Hukuma）
1960 年、萩市にて誕生。1979 年、インド仏跡巡拝の旅にてブッダガヤの仏教寺院に半年滞在した折、ラマナ・マハルシの教えに出会い帰依する。インドの聖地に長年暮らし、ラマナ・マハルシの恩寵によって真我実現したアンナーマライ・スワミ、ラクシュマナ・スワミ、プンジャジ他多くの聖賢に出会う。聖山アルナーチャラの麓に在住。訳書に『ラマナ・マハルシとの対話』全３巻他。
