分離の自我意識から、一つの純粋意識へ
「観察する主体（自我）」と「観察される客体（世界）」の二元から超越する！
次の段階へ向かう私たちのための悟りの教科書
さとりの基本となるところを総整理！
15年来のフルータリアンでスピリチュアルの翻訳業、通訳業、映画字幕、ワークショップなどで活躍中の著者による最新刊。
最先端の科学的知見も踏まえ、悟りの基本的なことがらを言語化した新時代の悟りの書！
☆本書の内容☆
自我のしくみ
世界のしくみ
習慣の奴隷
恐怖の源
AIに宿る意識
科学の進歩
あることについて
ないことについて
原罪はない
時間はない
完璧さだけがある
錬金術
縁の起こり 他（目次より）
「動物や植物や鉱物、地球という生命や物にまで意識があると言えるのは、意識は一つで、一つしかないからです。世界のすべてが意識なら、雑草も石ころも意識の内にあり、そうしたすべてが意識です。私が意識を持っているのではなく、みんなで一つの意識を共有しています。」
（「持ち主のいない意識」より）
「本当に一つである時、『一つである』と認識する主体はいませんし、客体もありません。そのものになりきっているのに、主体と客体が分かれているはずがないのです。主体と客体の統合がワンネスなら、『ワンネスがある』と言った瞬間、ワンネスはもうありません。つまりないことが本当のワンネスなのであり、ワンネスはありません。」
（「ワンネスはない」より）
「認識の主体である『私』と、私によって認識される『物』という分離が曖昧になると、私が物に引き込まれるように感じます。こうして物になりきってみると、その物を認識する主体だったはずの私はいなくなり、物という現れさえ曖昧になります。
すると『これ』だけがあります。」
（「これだけがある」より）
「人類はエデンの園へ帰還する準備ができたのです。いったんは楽園を後にした私たちですが、統合によって再び楽園に戻るのです。」
（「帰還と超越」より）
「自我が自らの存続をかけて奮闘する様子を観察することも、興味深い経験です。平和すぎて何もないことに比べれば、エキサイティングであることは確かです。
とはいえ、物語が展開し続ける舞台から降りることは、いつでもできるのです。」
（「存続をかけた戦い」より）
「分離という本来的ではない感覚が、根源的な恐怖の源です。」
（「恐怖の源」より）
「全体が全体である時、全体が全体について考えることはできず、判断のしようもないため、ありのままがありのままあります。（中略）安らぎや満足、静けさや穏やかさだけが、何にも脅かされずにただあるのです。これが、私たちが求めている本当の幸せです。」
（「一つと複数」より）
「これまで私たちは、顕在意識と潜在意識、意識と無意識などのように意識を分類し、潜在意識や無意識の領域はアクセスできないものと考えてきました。現在では二つの領域の間の壁はどんどん薄くなっていて、間もなく崩壊するでしょう。顕在意識と潜在意識、意識と無意識が統合するのです。すると、この自分と別の自分が接触することや、地球の三次元領域とは別の領域にいる意識存在との接触も珍しくなくなります。」
（「精神性の深まり」より）
「自分という主体がないままにすべてがある、それが本質であり現実(リアリティ)です。」
（「自分はいない」より）
